Filem Hantu dan Pengundi Hantu Sama2 Berbahaya

Mahathir berkata baru-baru ini, bahawa lambakan cerita hantu meracuni minda dan banyak menyumbang kepada kes histeria. Saya ingin sekali bertanya Tun akan apa gerangannya lambakan pengundi hantu?

Tiba-tiba teringat sebuah tulisan lama, sewaktu mula2 memberanikan diri menulis. Waktu itu masih di kedai lama. Ini dia:


April 27 / 2009

Janganlah Ejek Diri Sendiri!

Baru-baru ini sewaktu musim cuti, saya menjamu selera di gerai 'Burger Bundle' di Seksyen7. Sepinggan Nasi Goreng Udang dan Air Bandung Muar berharga RM6.60! Nafas saya turun naik sewaktu membayarnya.. Namun, bukan soal harga yang ingin saya tuliskan di sini. Tapi, ada sesuatu yang lebih menarik untuk tatapan kita kali ini.

Lama menunggu, maka saya alihkan perhatian ke arah TV3 yang sedang menyiarkan sebuah cerita yang amat saya kurang gemar lihat sejak saya kecil lagi. Cerita Pontianak (saya kurang ingat pontianak apa nama ceritanya). Namun, disebabkan lama menunggu tempahan yang tidak siap-siap, maka saya bersama kawan-kawan nonton jugalah ceritanya.

Dalam cerita itu, watak seorang Lebai Tua adalah Heronya. Cerita itu bermula apabila seorang wanita yang dibunuh di kampung itu menjelma menjadi pontianak dan mengamuk di kampung itu.Maka orang ramai bertanya sang Lebai, "Apakah itu sebenarnya?".

Seterusnya, jawapan sang Lebai Tua itu yang menjadi perhatian saya, "Roh perempuan tua itu tidak aman.. maka, rohnya menjelma menjadi pontianak untuk membalas dendam..".

Maka terbahak-bahak sehingga hampir terburailah usus kami mendengarkan hujahan Tok Lebai itu! Kita tahu, Lebai ialah gelaran terhormat yang diberikan oleh penduduk kampung kepada mereka yang tinggi ilmu agamanya. Tapi dapat kita lihat betapa jahilnya lebai yang dipaparkan di TV3 tadi. Walaupun kepalanya ditutupi kopiah, tapi rasanya akal beliau turut tertutup dengan tutupan pemikiran songsang masyarakat yang tidak bertamadun.

Tidak pernah ada satu dalil hadis atau Al-Quran pun yang pernah mengatakan bahawa roh seseorang itu boleh bertukar menjelma menjadi pontianak dan seterusnya pergi menyerang kampung untuk membalas dendam. Hujah apa yang mereka gunakan? Kitab mana yang mereka rujuk? Saya rasa soalan yang paling sesuai ialah, "Bomoh mana kau tanya?". Pemikiran jenis bebal apa ini?

Mungkin akan ada antara kita yang berkata, "kenapa kita perlu sibuk-sibuk, itukan cerita saja..". Saya bukan hendak menyibuk atau buat-buat sibuk dengan hal ini. Rasanya saya sudah cukup sibuk di sini. Tapi, ingin saya ingatkan di sini bahawa orang ramai terutamanya yang bukan Islam turut menonton rancangan-rancangan seperti ini. Sudah tentu akan menimbulkan persoalan di hati mereka tentang ini. Mereka mungkin bertanya adakah Islam ini sebuah agama mistik yang ada mengajar penganutnya bagaimana cara-cara melawan Pontianak atau erti kata lain, 'roh yang tak aman'. Maka di situ salah tanggapan tentang Islam sudah berlaku!

Malahan, cerita Pontianak itu turut menampakkan dan menonjolkan watak Lebai yang sangat dihormati di kalangan masyarakat kita menjadi seperti seorang tua nyanyuk yang berperanan serupa bomoh yang tahu berperang dengan hantu tetapi cetek ilmu agamanya. Pandai sembur ke kanan dan ke kiri untuk menghalau pontianak, tapi bila ditanya tentang asal-usulnya pontianak yang datang membunuh di kampung itu, maka dijawabnya dengan jawapan sasau sedemikian rupa. Generasi muda terpelajar mungkin akan menyangka bahawa inilah wajah sebenar Tok Lebai. Sedangkan kita tahu bahawa Lebai-lebailah antara golongan mulia yang mengembangkan dan mempertahankan institusi Islam di negara kita. Adalah amat menghinakan apabila kita mengambarkan watak Lebai sedemikian rupa.

Kita tahu bahawa dalam menjelaskan tentang soal makhluk halus ini, telah Allah ingatkan pada kita bahawa ia hanyalah syaitan. Dan syaitan itu tugasnya menyesatkan anak Adam. Jadi, mengatakan Pontianak itu asalnya dari roh yang tidak aman seolah-olah seperti menafikan apa yang telah diajar oleh Allah dan KekasihNya, Muhammad SAW. Di situ kita sudah berjaya disesatkan. Ya, itu hanya cerita! Tapi filem kita mencerminkan pemikiran kita. Adalah sangat pelik di zaman moden ini bila kita lihat masih ada antara kita yang berfikiran seperti ini. Seolah-olah seperti semua perkara akan dikaitkan dengan hantu. Sakit perut pun hantu, demam panas pun hantu, hatta tertelan tulang ikan pun dikatanya pelesit yang ganggu.

Bukankah selama ini kita lantang berdemonstrasi membantah apabila orang menghina agama kita yang suci ini? Tetapi mengapa kita mengejek agama kita sendiri? Jadi, meminjam kata-kata Dr Asri bin Zainul Abidin, bekas Mufti Perlis (bukan Wahhabi ya, jangan silap), "Kalau tak suka dihina, janganlah menghina diri sendiri!".

Pengkelasan Luar Sedar

Pengkelasan masyrakat kepada kelas-kelas dan kasta-kasta nya yang tersendiri, tidak berlaku pada keadaan yang jelas sepertimana pengkastaan tradisional yang berlaku dahulu.

Akan tetapi, kita dikastakan dalam keadaan tidak kita menyedarinya. Kita disisihkan dalam arus pengagihan kekayaan dunia dalam keadaan kita tidak sedar.

Apakah yang menyebabkan berlakunya pengkastaan luar sedar ini? Mengapakah ia dirancang untuk berlaku? Siapa yang merancang?

Manusia menyedari bahawa kekayaan dunia ini adalah terlalu banyak . Segala lohong, segala inci, dan setiap ruang yang wujud di alam ini mempunyai kekayaannya sendiri. Sama ada ianya diambil dengan berhemah dan cermat, atau dengan penuh rakus serta merosakkan, adalah perkara penting yang akan kita bincangkan di lain tulisan. Akan tetapi, pokoknya begitulah cara kapitalis memandang sesuatu perkara. Duit di mana-mana. Agama pun adalah jalan membuat duit. Pendeknya, harta dunia ini terlalu banyak!

Walaupun ia terlalu banyak, manusia mahukan ia hanya untuk dirinya sahaja. Namun, mustahil untuk mengangkut harta yang berkoyan koyan itu secara individu, memandangkan keupayaan insan yang terbatas. Kecuali kalau harta itu dalam bentuk cincin berjuta yang boleh dibawa seorang. Yang itu memang boleh diangkut secara berseorangan, dengan syarat jari yang menyarung itu muat dengan cincin.

Lalu manusia mula belajar untuk bekerjasama dalam memunggah kekayaan yang banyak itu. Akan tetapi, manusia jarang belajar, atau sengaja malas mahu belajar, bahawa untuk mengagihkan kekayaan itu, juga memerlukan kerjasama.

Manusia walaupun boleh bersama untuk memungut harta, namun tidak pernah mahu bersama dalam menikmati harta.

Apabila itu berlaku, maka timbullah apa yang dikatakan sebagai eksploitasi. Yang bekerja memungut segala kekayaan itu ramai, namun yang menikmatinya hanya sedikit. Tambah melampau, golongan yang ramai itu berusah payah bermandi peluh dan keringat, sedang golongan yang sedikit itu kerjanya hanya menjadi orang tengah. Mungkin akan ada yang berhujah mengatakan bahawa pihak yang sedikit itu lebih berat kerjanya kerana terpakasa menggunakan otak dan fikiran untuk strategi perniagaan. Ini nanti kita jawab di hujung siri tulisan ini.

Dengan mengeksploitasi, ada pihak yang digunakan, dan ada pihak yang dipergunakan. Selalunya, pihak yang digunakan tidak akan mengetahui bahawa mereka telah pun dipergunakan. Tidaklah mereka menyedari bahawa mereka telah dijadikan alat oleh pihak pengeksploitasi.

Yang menyebabkan berlakunya keadaan sedemikian adalah kerana pengeksploitasi telah meletakkan satu konsep yang akhirnya telah diimani oleh pekerja (baca: alat) mereka iatu konsep bergantung harap. Para pekerja ini telah ditanamkan bahawa mereka memerlukan bos mereka, bukan bos memerlukan pekerja. Lebih-lebih lagi di zaman sukarnya untuk mendapat pekerjaan.

Akhirnya, dari situlah munculnya pengkastaan. Kasta wujud kerana adanya pihak yg bergantung dan adanya pihak yg menjadi tempat bergantung. Kasta bawah memerlukan kasta di atas. Pewujudan kasta bukanlah kerna kemuliaan keturunan darah diraja atau sebagainya. Semua cakap mengatakan darah si polan lebih mulia dari si polan, atau oeturunan dia asal dari pari pari kayangan dan sebagainya hanyalah aji no moto penambah perasa pada hakikat yg sebenarnya. Semua itu hanyalah untuk memberi kerasionalan.  Hakikat yg sebenarnya ialah kebergantungan ekonomi anatara satu pihak kepada pihak yang lainlah yg menyebabkan kwujudan kasta ini.

Begitulah apa yg berlaku. Kaum pekerja misalnya, memerlukan tauke2 untuj mengambil mereka bekerja. Tauke memerlukan yang berhormat dan datuk seri untuk memberi mereka kontrak. Datuk seri memerlukan golingan diraja untuk menjamin harta mereka. Siapa melawan nanti termakan tulah.

Dari situ sudah jelas faktor kewujudan kasta-kasta itu terjadi adalah kerana pergantungan ekonomi antara satu lapis dengan lapis yang lain. Yang bawah mengharapkan yang atas. Benda ini akan berterusan kerana pihak pada lapis atas itu mempnyai kekuatan ekonomi, untuk kalaupun tidak dapat menutup mulut golongan-golongan penentang dari kelas bawahan yang mulai sedar mereka telah dieksploitasi, sekurang-kurangnya dapat menghalang mereka dari berdemo atau melancarkan pemberontakan bagi menuntut penagihan harta alam yang lebih adil dan saksama. Setakat mereka marah-marah manja itu tidak mengapalah, boleh diibiarkan. Diberi gaji nanti senyaplah sekejap, kemudian bising kembali (selepas wang habis membayar semua hutang bank), kemudian senyap balik selepas mendapat gaji seterusnya.


bersambung....

Teratak Yang Terbiar

Maaf kalau2 sesiapa yang ada datang menjenguk ke teratak usang ini mendapati penghuninya sudah lama tidak mengemaskan ia.

Bunga di taman layu tak bersiram,
Lantai usang penuh berhabuk,
Rumput dan lalang bertanding tinggi,
Ayam di reban makan tanah

Adapun tuan punya teratak ini sedang dalam keadaan sibuk yang amat. Sekarang ini sedang out station, lebih kurang begitulah konon-kononnya.

Nanti bila sudah selesai semua urusan seminar dan case presentation yang berlambak itu, tuan rumah akan pulang dan anjurkan 'rumah terbuka' dengan juadah berupa artikel2 yang bermacam. Juadah kuih-kuih 'artikel' itu sudah ada bahan-bahannya, sudah dimasuk dalam acuan, cuma tak sempat hendak dibakar sahaja.

Nanti kalau si tuan rumah sudah balik dan buat jemputannya, janganlah malas-malas hendak datang ke teratak blog ini ya?

Salam sayang, from Selayang with love

Seloka Beraya

Selamat Beraya,
Ini hari kita bersuka dan riang ria,
Nak main mercun jgn campak merata,
kesian, nanti terkejut warga tua

Selamat bertemu sanak saudara,
Tak lupa pada kawan lama,
Dulu kita sama melompat sambil terkinja,
Sekarang semua sudah terbang merata

Pak Imam, Pak Bilal, Hamba mintak maap,
Kalu khutbah tadi pagi Hamba slalu saja sangap,
Minta maaf juga hamba bertanya,
Khutbah tadi adakah

khutbah tahun yg sudah

Maaf hamba bertanya

Kerana serasa macam serupa

Serupa tidak semestinya sama

Sama cantik tetap berbeza

Ya ya ya mari beraya mari bersuka,
Hari ini memang hari untuk bersuka
Bukan hari meratap lagi berduka
Tanda syukur pada Yang Esa

Erti Takbir Bagi Sang Kapitalis

Ini artikel lama, diulang tayang sempena raya.

Untuk setiap kali hari raya, kedua-duanya, iani aidiladha dan aidilfitri, adanya satu perkara yang paling menyentuh jiwa saya, iatu waktu laungan takbir.

Bila saya katakan menyentuh jiwa, amatlah besar keyakinan saya, bahawa ramai yang memikirkan babak-babak yang sering di lihat di dalam siaran drama-drama tipikal hari raya, iatu, babak menangis di pagi raya kerana terlalu terharu mendnegarkan alunan takbir mendayu-dayu. (biasanya, akan diikuti pula dengan babak ibu atau ayah sedang termenung di muka pintu, sambil mengesat-ngesat air mata yang mencurah-curah memeikirkan anak yang tidak pulang-pulang. Kata Dominic, teman saya : Ini tipikal filem Melayu)

Namun, sentuhan yang menyentuh jiwa yang dimaksudkan bukanlah sentuhan kesedihan yang meruntun jiwa, lantas memaksa terbitnya titik-titik jernih air mata jantan.

Takbir itu, sebaliknya, pergi ke satu daerah penuh bergelora dan bergelojak di hati, lalu umpama fius, terus sahaja ia menyemarakkan api yang telah lama terpendam dan menanti masa untuk meluahkan ledakan penuh berapinya.

Apakah daerah itu? Itulah dia daerah 'SEMANGAT MELAWAN'.

Melawan untuk mendapatkan kemerdekaan dan kebebasan mutlak yang sebenar lagi hakiki.

Ya, takbir itu sendiri sememangnya membawa maksud dan semangat kebebasan dan kemerdekaan. Malangnya, ramai yang tidak menyedari hakikat ini, lantas hanyut dibawa kesayuan hati sambil dibuai nostalgia-nostaligia sedih zaman silam, sewaktu alunan mendayu takbir dilaungkan. Perlu di jelaskan dengan terang dan nyata di sini, bahawa bukanlah saya ini mengkritik tangisan di pagi raya. Namun, apalah gunanya tangisan itu jika ianya hanya sekadar tangisan sedih kerana tidak dapat pulang beraya, ataupun apa-apa sebab musabab lain yang tidak sempat saya fikirkan di sini. Adalah tidak sama tangisan antara dua individu, di mana seorang menangis kerana takut mengenangkan kebesaran dan kehebatan Allah SWT, dengan yang seorang lagi kerana teringatkan arwah ayahanda yang tidak dapat turut sama beraya pada tahun ini.

Seseorang yang bertakbir, perlulah dia menyelidiki dalam-dalam akan maksud sebenar apa yang ditakbirkan itu, bukan sekadar bertakbir kerana ikut-ikutan, ataupun disebabkan kerana terpaut pada enaknya irama takbir ala Malaysia. Bilamana kita bertakbir, maka kita akan mengatakan bukan setakat di mulut, malahan di hati, bahawasanya ALLAH MAHA BESAR, dan tiada kekuasaan lain yang lebih besar dariNYA, lalu kita dengan sepenuh hati dan rela diri, tunduk hanya kepada Dia Yang Esa.

Bermaksud, kita telah mengisytiharkan diri kita telah bebas dari segala macam perhambaan yang wujud, samaada kepada nafsu, harta, ataupun manusia, kepada perhambaan hanya pada Allah SWT.

Namun, amatlah menyedihkan sekali, bahawa ramai sekali manusia yang bertakbir, namun pada masa yang sama, dengan rela hati, melacurkan diri dan menghambakan diri pada 'Tuhan-Tuhan' buatan yang wujud di dunia ini.

Penerusan sistem kapitalis, sebagai contoh, secara tidak sedar telah meletakkan manusia ke dalam satu sistem perhambaan yang halimunan. Sistem inilah yang bertanggungjawab menonjolkan sifat kesyaitanan di dalam diri seseorang insan, iatu sikap ketamakan dan materialistik.

Seorang budak, jika diberikan sebiji gula-gula, maka dia pasti mahukan dua. Kemudian empat, dan seterusnya. Sifat ini sepatutnya menjadi satu sifat yang tersembunyi, ataupun tersisih, dari menjadi sifat karekteristik seorang manusia. Umpama minyak hitam yang tersimpan jauh di dalam tanah di bawah dasar laut, yang bilamana minyak hitam yang sepatutnya tersembunyi itu, tiba-tiba naik ke permukaan air, maka ia sudah pasti akan mengotorkan, dan mencacatkan permukaan laut itu. Kemudian, banyaklah ikan-ikan, dan burung-burung yang mati teraniaya dek kerana kebocoran yang terjadi.

Bilamana sifat tersembunyi yang tersimpan itu, tiba-tiba naik ke 'permukaan' diri kita, maka bukan sekadar ikan dan burung, tetapi akan ramai insan dan makhluk yang akan teraniaya dek kerana ketamakan kita.

Dan sememangnya, ketamakan ialah rukun iman kepada sistem kapitalis yang sedang dianuti ramai pada waktu ini, tanpa kita sedari.

Seorang penganut kapitalis sememangnya tidak akan menyedari bahawa dia sedang menganuti satu fahaman songsang, sesat, lagi menghancurkan, yang telah banyak membawa penderitaan kepada umat manusia.

Seperti yang saya katakan dahulu, mereka mungkin sahaja pergi menunaikan haji di Makkah yang mulia, atau solat berjemaah bersama-sama, serta telahpun bersunat (berkhatan), namun akidah yang dianuti bukannya Islam, tetapi akidah songsang kapitalis yang berpaksikan dan bertunjangkan pembangunan materialistik sebagai inti utama kemajuan manusia.

Mulut mereka membaca Al Quran, namun hati mereka membaca kitab Darwin yang memberikan justifikasi Sains akan keharusan sikap tamak ini.

Batang tubuh mereka mengahadap kaabah sewaktu solat, namun batang tubuh rohani mereka menghadap ke arah sang Imperialis Amerika sebagai kiblat utama sistem kapitalis moden.

Bunyinya keras, namun saya tegas dalam berpendapat, bahawa bilamana rumah yang saya duduki sedang terbakar, dan warga-warga rumah itu tidur lena dan tidak menyedari mereka sedang perlahan-lahan menjadi 'kambing golek', maka tidak seharusnya saya mengejutkan mereka dengan hanya berbisik lembut dan manja-manja ala Mat Sotong , "Sayang..bangunlah..rumah kita tengah terbakar ni..Jomlah..". Sebaliknya, apa yang perlu dilakukan ialah menjerit dan melaungkan amaran dengan keras agar terserlah ketegasan dalam amaran, supaya warga rumah itu akan terjaga dari tidur dan sekaligus menyedari bahawa mereka sedang menuju ke arah kehancuran.

Ada Orang Termakan Doa

Ini ialah Doa Qunut Syeikh Al Mohaisany 10 tahun lepas, dibaca selepas tarawikh di Masjidil Haram

Yup, you're right my dear. Dia ditangkap sebaik sahaja selepas habis membacakannya. Siapa lagi kalau bukan kerja rejim taghut itu.

Sambil melihat dan mendengar doa ini, cuba sahabat2 tandakan mana-mana nama dari gambar individu yang keluar di video ini, yang telah pun terkena doa Syeikh Al Mohaisany ini. Ala, macam pertandingan bulatkan benda yang tersembunyi dalam gambar.

Kita mulakan dengan Pak Mubarak.

Perkongsian di 10 terakhir

Di 10 terakhir, adalah berat untuk menulis apa2. Adapun yang ada inilah untuk dikongsikan kepada sesiapa yang sudi menyinggah dan memeriahkan tapak ilmu hamba yang hina ini

Janganlah kita menjadi rugi seperti 2 orang pelombong emas yang lepas itu.